能満寺のソテツ(のうまんじのソテツ)は、静岡県榛原郡吉田町の能満寺境内にあるソテツである。, 大阪の妙国寺のソテツ、静岡市清水区の龍華寺のソテツとともに、日本のソテツの三名木と呼ばれており、1924年(大正13年)、国の天然記念物に指定された。1000年頃、陰陽師として有名な安倍晴明が、能満寺に植えたと伝えられている。, 安倍晴明が大井川を流れて来た大蛇を見つけ、これを葬り、その上にソテツを植えた。すると、ソテツは、大蛇の精をうけて大きく大蛇のような姿になった。そこで、晴明は、人々に害を与えないように、大蛇の精を封じたと言われている。, 駿府城にいた徳川家康が、ある時、能満寺を訪れ、ソテツのみごとさに驚いて、どうしてもソテツをほしくなった。家康の頼みに、住職も仕方なくソテツを掘り起こし、船に乗せて駿府城へと運びこんだ。すると数日後の夜から、毎夜、城の庭で人の泣く声がする。調べてみると、「能満寺へ帰りたい。能満寺へ帰りたい。」とソテツが泣いていることがわかった。家康は、かわいそうなことをしてしまったと思い、仕方なく、またソテツを能満寺へ送り返したという。, 座標: 北緯34度46分44.1秒 東経138度14分53.3秒 / 北緯34.778917度 東経138.248139度 / 34.778917; 138.248139, https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=能満寺のソテツ&oldid=75363113. 六勝寺では唯一の女院御願寺である。境内規模は方一町かそれ以上、現在の京都市美術館に位置していたと推定される 。 成勝寺. スポンサーリンク 成勝寺(じょうしょうじ)。供養は保延5年(1139年)、崇徳天皇の御願に … また、いつからお寺には鐘があるものだ、と決まったか知っていますか? (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); // , オルガヌムとは、諸説ありますが西暦800年とか900年頃に発明されたハモリ方で、簡単に言うとこんなやつです。, まさに連続5度ですね。これはこれで趣があって良いのですが、新たな技法が次々開発されると時代遅れとなり、1100年とか1200年頃からは徐々に廃れてしまいます。, オルガヌムは1本の旋律の5度上をひたすら歌い続けていましたが、時代と共に独立した旋律を歌うようになります。独立した旋律と言ってもカノンやフーガのようなものではなくて、低音パートで元々存在する聖歌を歌い、上のパートにオリジナルの新曲を乗せるという無茶苦茶なアレンジ方法です。歌詞も全然関連のない内容を歌う場合もあったそうです。ちょっと聞いてみましょう。, あるいは、ちょっと時代はズレますが1300年か1400年頃にイギリスから入ってきた3度・6度の和音も大きな影響を与えました。, 3度・6度の和音は今では当たり前ですが、当時の大陸では最先端の和音です。下手したら不協和音ギリギリのところです。きっと当時の最先端の作曲家は「5度の連続なんてもう古い! トレンドは3度・6度だぜ!」とか言っていたのでしょう。, これらの技法は対位法へと発展し、各声部はハーモニーを奏でながらも独立した旋律として捉えられるようになりました。ここから「各声部の独立性を保つ」という慣習が生まれたのです。, 先程オルガヌムのことを「ハモリ方」と言ってしまいましたが、理論家によっては「5度はハーモニーではない。主旋律を強調しているだけだ」という人もいます。その定義から考えると、和声学とはハーモニーを論ずる学問であることから、5度の連続は和声学の範疇ではない、ということが導けます。, 連続5度の話になると「それならパワーコードはどうなる」と言い出す人がいますが、その問題もこの理屈から解決できます。, 5度の連続が和声学の範疇から外れるのであれば、逆に言えば和声学の範疇から外れた音楽には連続5度を使用しても良いということです。ロックには和声も対位法も関係ありません。パワーコードの5度の音は、ハーモニーではなくルート音を強調しているだけ、ということですね。, こちらも歴史的な経緯など色々理由はあると思いますが、しかし歴史的なことだけが問題であるならば、「現代サッカーは手を使ってもいい」というルールが出来てもよさそうなものです。つまりこういうことです。「サッカーは手を使ってはいけない」のではなく「手を使わないのがサッカーである」と。, 私が一番言いたいのは「音楽は連続5度を使ってはいけない」のではなく「連続5度を使わないのが音楽(古典クラシック)である」ということです。つまりただのルール。法律みたいなもんです。, 先程の話の繰り返しになりますが、連続5度がハーモニーではないと定義するならば、それは和声学の範疇にありません。考えようによっては、連続5度は「禁止」ではなく「和声学の範囲で論ずることができない」と言うこともできます。雅楽やジャズの和音が古典和声の範囲で説明できないように、連続5度も説明ができない、ということです。, 「沈める寺」であれば(寺という変な訳になっていますが実はこの寺とは大聖堂のことです)大聖堂の神聖さをイメージさせるために、連続5度を使うことによって例のオルガヌムを表現しているのです。, あるルールが存在するということは、逆説的に言えばそれを守らないという選択肢も存在するということです。実際の法律は違反すると牢屋に入れられてしまいますが、連続5度は違反したところで社会的ペナルティはありません。沈める寺に限らず、連続5度を使った名曲はたくさんあります。要はきちんとした理由があって破るのであればそれは構わない、ということです。, 理論は大事ですが、盲信もいけません。基本に忠実でありつつも、必要とあらば既存の理論をも打ち破る。それが真の名曲です。, 東京在住のピアノ弾き。今は不定期でYoutubeに音楽動画を投稿しています。   庭に「ソテツ」を植えるとお金がたまらないと聞きました。本当でしょうか?他に縁起の悪いもの、逆に縁起のいいものをご存知でしたら教えてください。 ふふふ、こういうのって気になるとキリがないですね。じゃあ・・、南国の人はみんな (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); もう「他はやってもいいからこれだけはやるな!」ぐらいのレベルで教わるのですが、その割には実際の作品にはけっこう登場するんですよね。, そんなわけで、よく論争になる「なぜ連続5度を使ってはいけないのか」について、ちょっと私の意見を書いてみようと思います。, つまり、それぞれのパートが主旋律…とまではいかないものの、単独で聞いても面白いと思えるようにしなさいということです。ちなみにちょっと理由は異なりますが、アンサンブルの曲を書くときには「全ての楽器が最低一回は活躍する場面を作りなさい」と教わります。, スポンサーリンク 伝説. イチョウ(銀杏)の木はお寺や神社、または学校などの教育施設で植えられていることが多いですね。有名な所では京都の本願寺の逆さ銀杏があります。非常に樹高が高く手入れも大変で、秋には臭いにおいがする面倒なイチョウをなぜ植えているのかお答えします。 [CDATA[ 当ブログでは音楽理論を「ざっくり」と基本のポイントに絞って解説いたします。. 和声学の一番の禁則と言っても過言ではないのが「連続5度」です。 もう「他はやってもいいからこれだけはやるな!」ぐらいのレベルで教わるのですが、その割には実際の作品にはけっこう登場するんですよね。 分かりやすい例で言うとドビュッシーの「沈める寺」など。 お寺には欠かせない鐘ですが、そもそもなんのためにあるのか知っていますか?  楽健寺酵母の繋ぎ方で一番多い質問が「分離してるんです」。分離には上に水の層ができるパターンと下に層ができるパターンがあります。分離ってなんで起こるのか、どう対応したらいいのかを書きまし … 「お寺の鐘はなぜ鳴るのか」というと、一つには時報の代わりです。 江戸時代、ほとんどの人たちは時計を持つことがありませんでした。時計の代わりに町の人たちに時を知らせるため、お寺では鐘をつき …

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